Era habitual, por ejemplo, que una persona tuviera un blog para hablar de gastronomía, y otro para hablar de pornografía, con nombre y personalidades diferentes, y también conectados a grupos y amistades diferentes. Así como también era habitual mantener blogs con identidades e historias ficticias, más cercanas al heteronimato. Internet, sin embargo, has cambiado. Y con eso, la manera como la que nosotros performamos nuestras identidades también ha cambiado.

Empresas han decidido que la recolección y análisis de nuestros datos era un buen modelo de negocios. Con eso, cambiamos nuestra privacidad y los servicios que nos posibilitaban el anonimato, el seudonimato y la experimentación de múltiples identidades por servicios que demandan una identidad única, vinculada a nuestro “nombre real”.

La “política del nombre real” de Facebook, por ejemplo, nos ha llevado a utilizar un único perfil para conectarse e interactuar de manera estandarizada (a través de posts, comentarios, “me gusta”) con personas de los más variados círculos: familia, amigues, activismo, trabajo. Pero somos personas diferentes en cada uno de esos círculos, con afectos, posturas y tonos de habla diferentes. Nadie es el mismo: somos vastas, contenemos multitudes. Somos transidentidades, somos no-binaries. Las políticas de las redes sociales nos encierra en seres únicos, no logran dar cuenta de nuestra diversidad. Ellas existen para que nos puedan medir, cuantificar, perfilar, monitorizar, estandarizar, vender.

Facebook prohíbe a los usuarios usar números, signos de puntuación, palabras o expresiones, títulos y caracteres de otros idiomas en sus nombres. La plataforma también requiere que el nombre sea el que se muestra en la identificación del usuario y, en el caso de los apodos, sea “una variación de su nombre real”. En algunos casos, la empresa solicita a los usuarios que envíen una copia de su identificación para verificación. Aunque en 2015 tengan relajado algunas reglas después de la presión de las personas transgénero y drag queens en Estados Unidos, el sistema continúa penalizando las transidentidades, artistas, indígenas y aquellos que tienen que ocultar sus nombres por razones de seguridad.

Este cambio en la manera con la que usamos Internet y los servicios en línea afecta a diversos aspectos de la vida hoy, como nuestra seguridad y privacidad, y la forma con la que ejercitamos nuestras identidades y subjetividades.

Experimentar tener más de un perfil en redes sociales, y performar diferentes identidades en cada uno de ellos, puede ser una táctica de defensa y resistencia. Eso nos dá más autonomía sobre nuestra privacidad y nuestro poder de decidir como y con quien vamos a compartir nuestras informaciones e ideas. Mantener perfiles diferentes para interactuar con la familia, las amistades y las personas del trabajo puede ser interesante, por ejemplo, para que podamos elegir cuando y para quien queremos salir del closet, evitando represiones y exposiciones. Para los que tienen una actuación política y activista en las redes, tener diferentes perfiles es aún más recomendado. Utilizar un perfil más privado, para personas más cercanas, y otro para una actuación política en la red, como para hacer denuncias y administrar páginas, puede impedir que trolls y grupos conservadores tengan acceso a su intimidad y a sus datos personales, evitando o disminuyendo el impacto de ataques, amenazas y discurso de odio. Es un camino laborioso, más difícil, pero que permite dar visibilidad a nuestras ideas sin exponer informaciones que no deseamos hacer públicas sobre nuestra vida .

Para nosotros LGBTQIA+, las múltiples identidades no tienen valor solamente como táctica de defensa. La experimentación con ellas es todavía más potente: sobrepasa cuestiones de seguridad y tiene impactos en la manera de experimentar la vida. Ejercitamos la multiplicidad de nuestras facetas identitarias todos los días. Performamos y somos leídas de diferentes maneras conforme los contextos en los que interactuamos: en familia soy una persona diferente de la que soy en espacios de trabajo, por ejemplo. Estar atenta a eso y disfrutar de las posibilidades de ser varias es un ejercicio que amplía los discursos posibles, y nos permite una abertura para ser lo que queremos ser, para transformarnos, para dar movimiento a la vida.

Ser una, nadie, y cien mil. Ser otra. Es un ejercicio contenido en las propias vivencias LGBTQIA+, con sus transidentidades, con sus transformaciones, y con los dolores de salir o quedarse en el closet. Transformarlos en una forma de resistencia es sobrepasar los conflictos entre visibilidad y privacidad: es un lugar de potencia anticapitalista y anti-hegemónica. ¡Experimentemos!